carlos antognazzi, argentina

“Izquierda” tilinga en América Latina Hay un engaño en la intelectualidad y ciudadanía, en general, de Latinoamérica: se confunde rechazo u oposición a Estados Unidos con adhesión a regímenes totalitarios y antidemocráticos. Venezuela circula por el ambiguo filo de la navaja, y despierta suspicacias: Hugo Chávez apoya abiertamente a Irán para provocar a Estados Unidos (curiosamente, su principal comprador de petróleo). En Argentina se autoproclaman de “izquierda” grupos que reniegan del disenso y los mecanismos democráticos para expresarse. Quebracho, por ejemplo, y los que boicotean sistemáticamente las elecciones en la principal universidad del país. La UBA Cinco intentos fallidos suma la elección de nuevo rector en la UBA. En todos los casos se debió al boicot de grupos minúsculos, sin representatividad: la Federación Universitaria de Buenos Aires (FUBA) está compuesta por el Partido Obrero (PO), el Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST), identificado con el trotskismo, y la Corriente Estudiantil Popular Antiiemperialista (CEPA), identificada con el maoísmo. Como hace notar Pepe Eliachev, «León Trotsky fue asesinado por Moscú en 1940 y Mao Tsé-tung murió en 1976» (Tierra arrasada. Perfil, El Observador, 23/07/06). Los nombres mágicos, de índole fetichista (como Perón o Evita para el peronismo) siguen a la orden del día. En otras palabras: hay muertos que siguen dirigiendo a personas que ni siquiera habían nacido cuando aquellos ya habían entrado en un piadoso cono de sombra. La primera elección fue boicoteada porque estas agrupaciones adujeron que el decano que se postulaba para rector era “de derecha”. Si la rotulación da que pensar, más dio que pensar la forma: fue tomada la UBA y la elección se impidió por la fuerza. En las cuatro elecciones que siguieron ocurrió lo mismo, sea en la UBA o en el Colegio Nacional. Alterini ya no era candidato al rectorado, pero los argumentos para el boicot fueron variando, incorporándose nuevas exigencias. El pretexto cambia pero no la intención subyacente: sembrar el caos para ver qué rédito nos puede dar; imponer las ideas por la fuerza, no por las urnas. Lo que llama la atención es que toda agrupación progresista debería pugnar por elecciones libres, que garanticen la participación ordenada y equitativa de las partes, no porque la democracia sea un sistema perfecto, sino porque hasta ahora no se ha inventado uno mejor. ¿Qué más “de izquierda” que la democracia, que garantiza la representatividad de los votantes? Lo contrario es el mesianismo de ciertos “iluminados”, que se enquistan en el poder y hacen y deshacen a voluntad. En las fallidas elecciones de la UBA se transparenta el resentimiento de la minoría: si nadie nos apoya y nos vota, impedimos que otros voten. Es la maniobra del perro del hortelano. Nada más alejado del progresismo que estos grupos que procuran esconder en “la izquierda” verbal la conducta más reaccionaria y fascista del que golpea primero. Lo grave es que el Gobierno, en su “objetiva inacción”, ampara al sector antidemocrático. Cuando el vicerrector Aníbal Franco solicitó al ministro del Interior, Aníbal Fernández, que enviara fuerzas de seguridad para garantizar la quinta elección, Fernández adujo que «la UBA está partida y si no encuentra una solución dentro de sus claustros, no será la Policía la que dirima esa cuestión». La falacia es evidente: para que la UBA pueda sesionar hace falta que se garantice la libertad para sesionar. La UBA no tiene poder de policía, y si un grupo minoritario apela a la violencia y el delito para impedir la elección, es el Gobierno quien debe garantizarla. Esto está explícitamente contemplado en la Constitución, por lo que Fernández debería ser procesado por incumplimiento de los deberes del funcionario público, y los violentos por delito de sedición, como hizo notar Jorge Vanossi (cfr. La crisis de la UBA, una preocupación de todos. La Nación, 23/07/06, p. 17). Nada es casual, y la inacción de Fernández es favorable al Gobierno que, llegado el caso, podría intervenir la UBA o hacer nombrar un rector kirchnerista. ¿Derechos humanos? En otro artículo (La dictadura consentida de América. Castellanos, 07/01/2005) hice notar la violación de los derechos humanos en Cuba. Sin embargo cierta “izquierda” sigue vitoreando a Fidel Castro. Cuba viola los artículos 13, 21 y 30 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Ningún partido autodenominado de “izquierda” menciona estos artículos. ¿Qué puede llevar a una persona a ignorar esos derechos en ciertos casos, y a clamar por ellos en otros? El odio a Estados Unidos no es pretexto. Los derechos humanos sirven para criticar la base de Guantánamo y, simultáneamente, criticar la falta de libertad en Cuba. La declaración es universal, no de acuerdo a quien desee interpretarla. Castro viola los derechos humanos desde mucho antes de la era Bush (padre e hijo). Castro bloqueó la condena a la dictadura en la Comisión de Derechos Humanos en Ginebra cuando Argentina se ahogaba con Videla. ¿Nadie lo recuerda? Hubo un gesto importante de Kirchner al aprovechar la cuarta visita de Castro al país para entregarle una segunda carta pidiendo por la doctora Hilda Molina. La primera carta fue entregada en diciembre de 2004, y nunca fue respondida. Kirchner acusó el desprecio y postergó indefinidamente su proyectado viaje a Cuba. Tampoco viajó su esposa. Ahora hay una nueva misiva, que en sólo tres párrafos manuscritos pide a Castro que atienda a los derechos humanos de dos niños argentinos y deje salir a Molina. Cuenta Joaquín Morales Solá que Kirchner le ordenó al canciller Taiana: «Advertile a Castro que si no me recibe la carta, yo hablaré de Hilda Molina delante del Mercosur y que no firmaré el convenio del Mercosur con Cuba» (Entre duros encontronazos y fáciles distensiones. La Nación, 23/07/06, p. 23). Castro recibió la carta. Pero el gesto, obviamente, no implica más que eso. Su actitud quedó expuesta cuando un periodista cubano radicado en Miami le preguntó porqué no dejaba salir de la isla a Molina. Castro retrucó: «¿Y a ti quién te paga para que vengas a hacer este desorden?». Castro no respondió lo que se le preguntaba, y fue retirado rápidamente por su guardia personal. Pero quedó la imagen televisiva: un Castro viejo y fácil de sacar de sus casillas, obcecado con el poder y ciertas cuestiones “de principios”: libertad es sólo lo que yo entiendo por tal. La AMIA Al cumplirse el 12º aniversario del atentado a la AMIA Luis Czyzewski, padre de una de las víctimas, dijo que sería deseable que los legisladores pongan para la sanción de una ley que castigue el financiamiento a los terroristas «la misma fogosidad y empeño que ponen en discutir si se necesita o no una ley de superpoderes». La frase tiene su razón de ser, atendiendo que en doce años no se avanzó en la causa, y que la mayor parte de la responsabilidad le cabe al Gobierno. No al de Kirchner, sino al de Menem. Pero se trata de personas pertenecientes a un mismo partido político, y además se trata del Gobierno, no de alguna entelequia privada. Kirchner respondió con inusual dureza: «Yo no tengo la culpa de los acuerdos de allá, del daño que hicieron dirigentes que los representaban a ustedes con aquel gobierno menemista. No es mi culpa. Yo estaba allá, era gobernador de Santa Cruz y no participaba ni conocía ni sabía cuáles eran los entuertos». Lo que el Presidente olvidó decir es que él, como gobernador de Santa Cruz, integró siete listas del menemismo, y que incluso llegó a declararlo a Menem «el mejor presidente que ha tenido la Argentina» cuando consiguió que el resto de las provincias destinara un porcentaje de sus ingresos a su provincia natal: el 6 ‰ de las facturas de la luz, para una obra que Santa Cruz jamás realizó. También dijo el Presidente que «durante mucho tiempo Cristina (su esposa) les dijo a los familiares e integrantes de las organizaciones AMIA y DAIA que ese juicio que llevaba Galeano se hacía para entretener, pero que nunca iba a llegar a la verdad y que el juez Galeano no quería la verdad». Lo que el Presidente calló, sin embargo, es que en diciembre de 1997 su esposa firmó un dictamen manifestando que «si bien los resultados no son hasta el momento los esperados, atento a que no se ha logrado aún el esclarecimiento del atentado, debe reconocerse la labor desarrollada por el señor juez federal Juan José Galeano» (Los elogios de Cristina Kirchner al juez Galeano. La Nación, 20/07/06, p. 08). La importancia de estas palabras es que el informe fue particular, en solitario (los otros dos informes correspondieron al PJ y a la Alianza), y que consideraba «prioritario garantizar la seguridad» de Galeano y los fiscales Eamon Mullen y José Barbaccia. Hoy todos están acusados por encubrimiento. Cabe destacar que en su defensa Galeano mencionó este informe de Cristina Kirchner, haciendo notar que fue favorable a su gestión. También calló el Presidente el exiguo avance de la investigación en los últimos tres años, durante su propia gestión. Kirchner pidió «humildad» y «solidaridad» a los damnificados, convirtiendo a las víctimas en responsables de las trabas en la investigación. La maniobra es artera. Los “entuertos” que Kirchner dijo no conocer se estructuran, entre otras formas, con la memoria parcial. Esa que el Presidente, su esposa y los palafreneros que los secundan ostentan a diario con cívico desprecio y bochornosa algarabía. ©  Carlos O. Antognazzi, Escritor. Santo Tomé, julio de 2006.   Publicado en el periódico “El Santotomesino” (Santo Tomé, Santa Fe) de agosto de 2006. Publicado en el mensuario “El Tábano” Nº 2 (Rafaela, Santa Fe), de agosto de 2006. Copyright: Carlos O. Antognazzi, 2006.

gennaro carotenuto, italia

Libano: nuovi guai in arrivo La risoluzione 1701 delle Nazioni Unite, che ha portato al cessate il fuoco in Libano, prevede il disarmo degli Hezbollah. Ma la risoluzione, che ha portato al cessate il fuoco solo perché prevede il disarmo di Hezbollah, in osservanza a precedente risoluzione ONU, non dice chi deve disarmare Hezbollah. di Gennaro Carotenuto Jacques Chirac, vuole il comando delle truppe Unifil. Sostiene che la Francia ne avrebbe diritto come ex-potenza coloniale, e solo questa sarebbe una buona ragione per non darglielo, il comando. Ma la novità sorprendente è che la Francia vuole mandare solo poche centinaia di uomini, e addirittura parla di presenza simbolica. E' chiaro che dare il comando a chi ne vuole gli onori ma non gli oneri sarebbe il segno di una missione che nasce morta. C'è sempre il grande entusiasmo dell'Italia. Perfino Umberto Bossi ha rettificato le prime critiche e ha detto che bisogna andare. Sembrerebbe esserci un'unità nazionale che in Italia non si era mai vista e che va da Calderoli alla Tavola della Pace. Sembrerebbero se, dal canto suo, il ministro degli Esteri italiano, Massimo d'Alema, non continuasse a fare una macchina indietro iniziata dalla famosa conferenza di Roma, che l'ha portato in pubblico a proferire parole insolitamente critiche nei confronti dell'alleato israeliano. La Farnesina prima, e poi lo stesso Presidente del consiglio, Romano Prodi, hanno affermato oggi in maniera terminante: "non saremo noi a disarmare Hezbollah". Meglio così, sarebbe una rogna pesante, ma... allora che andiamo a fare? Certo non li disarmeranno gli israeliani, per fortuna, altrimenti sarebbe già finita la tregua e la gente ricomincerebbe a morire. Ma gli israeliani hanno già fatto sapere che si oppongono alla presenza di paesi come la Malesia o l'Indonesia, che avrebbero potuto mettere un po' di carne da cannone (gli oneri) per lasciare agli europei il comando (gli onori). Pazienza, ma il cerchio si stringe. Gli Hezbollah, così li presentano i media mainstream, sono i cattivoni della situazione. Proprio perciò, allora, non possiamo aspettarci che Hezbollah voglia disarmare volontariamente proprio adesso. Le dichiarazioni trionfali di Hassan Nasrallah, unite a quelle del giovane Bashar da Damasco e le posizioni espresse dal presidente libanese Emile Lahoud, dimostrano che Hezbollah ha la forza per continuare a giocare un ruolo non solo politico. Oltretutto, lo pensano in tutto il mondo, a cominciare da Israele dove stanno lapidando i poveri Ehud Olmert e Amir Peretz, le dichiarazioni trionfali da Damasco a Teheran, sono del tutto giustificate. Restano i soldatini libanesi, quelli che facendo il segno di V alle telecamere oggi si sono diretti verso Sud. Facevano un po' di tenerezza. Sono quegli stessi che secondo gli Stati Uniti non avevano la capacità di disarmare Hezbollah. Con quella scusa gli israeliani trovarono modo di rinviare il cessate il fuoco di almeno una settimana. Se il governo libanese volesse davvero disarmare Hezbollah, nella migliore delle ipotesi i due ministri del Partito di dio uscirebbero dalla coalizione facendo cadere il governo di Fuad Siniora. Ma questa non è la migliore delle ipotesi. La verità è che la comunità internazionale, dopo avere ottenuto il cessate il fuoco, adesso pretende che l'esercito libanese disarmi Hezbollah e perciò sta lasciando il Libano solo, mettendo libanesi contro libanesi e aprendo la strada a una nuova guerra civile. Nella situazione che si sta profilando, di positivo c'è solo che almeno le truppe Unifil sarebbero già lì a dividere i libanesi. Sarebbe la prima guerra civile a cominciare con 15.000 arbitri internazionali sul campo di battaglia, anche se probabilmente le regole d'ingaggio impedirebbero loro di sanzionare le testate di un contendente all'altro. Stando così le cose, forse il male minore è che la risoluzione 1701 resti lettera morta.

jorge bousoño, cuba

JERUSALÉN, AÑO CERO.   Esta canción de nuestro cantautor Silvio Rodríguez, poeta de alto vuelo, me ronda desde hace días y, ahora, tomo estas palabras para tratar de ENTENDER [y miren que una amiga entrañable e importante poeta cubana radicada hace varios años en México me dice que, por idiosincrasia, los cubanos siempre tenemos algo para opinar, pero bueno].   Hay heridas tan antiguas y profundas que, por más que uno las cuide, "todos los golpes van a parar a ellas", como promulga el viejo refrán; o siempre hay alguien para trastearlas, y sacar su tajada... Hasta una Cena de reconciliación puede ver quebrada sus buenas intenciones. Jerusalén año cero, testamentos; hebreos, católicos; va Judas, va Jesús con su cruz. Muy de cerca los musulmanes. Pasan los siglos y continúa la dispersión. Luthero, además. De nuestra América uno de sus próceres, el Benemérito Don Benito Juárez, expresa: "EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ". Sigue el tiempo atravesando senderos, con él los odios continúan su acumulación, como capital, y para nada...: a la misma canasta van las ansias de poder, de conquistas y saqueo. Nuevo milenio, el más reciente: caen dos torres, gemelas por su semejanza y simbolismo; y ahora una guerra de exterminio es tan preventiva como una vacuna ["no le tires piedras al tejado de tu vecino, cuando el tuyo es de vidrio", y a esto nadie es ajeno]. En la segunda guerra mundial las hordas naxifascistas intentaron exterminar de la faz de la tierra a todos los judíos. A manera de amainar tanto dolor y sacrificios [amén de las sumas a tras fondo]: "LA TIERRA PROMETIDA" [¿eh, y Palestina?]. Y me pregunto ahora, a ver si ENTIENDO, ¿quién arremete contra quien?, ¿quién trata de exterminar a quien?, ¿es acaso guerra prevención ante dudas y/o deudas históricas? ¡Ah, verdad! que, en estos tiempos, los humildes solo tenemos mejillas; para nada tenemos derecho, ni a defender lo poco que poseemos. Perdonen mi ignorancia y simplicidad [así me quieren los dueños del mundo para reiterarme los mismos cuentos, las mismas recetas].   Tal vez y un día podríamos convivir géneros, razas, culturas, credos, con todo el respeto y la armonía que necesitas Humanidad. De momento los misiles toman el lugar de las aves y las lágrimas riegan la tierra rojo púrpura. Jorge Bousoño González

michel collon, belgica

La cultura del avión de guerra es la cultura de la aniquilación Cuando de los cielos llueve muerte Azmi Bishara, Al Ahram Weekly, 3-9 de agosto de 2006 http://weekly.ahram.org.eg/2006/806/op2.htm El avión de combate es la quintaesencia de la civilización moderna, la diosa moderna. Es producto de la aportación colectiva de todas las ciencias y la neutralización de toda moral y de todo valor. En él convergen el láser, la micro-óptica, la microelectrónica y la aerodinámica de alta tecnología, que permiten vuelos y rutas aéreas de precisión, [alcanzar] objetivos mortales y destrucción quirúrgica. Es higiénico y ultrapreciso, y sus fábricas, hangares y plantas de ensamblaje son altos y espaciosos como catedrales. Estos aviones sólo se manufacturan en los Estados más desarrollados, que se juntan en amplias corporaciones cuyos empleados viven en sociedades que se quieren igualitarias y reciben altos salarios. Sólo pueden ser pilotados por individuos altamente cualificados. Son a la vez producto del absoluto individualismo y del trabajo colectivo institucionalizado. Los trabajadores que contribuyen a su manufacturación encarnan sociedades que han alcanzado grandes logros; son la élite, un punto y aparte respecto al resto, los elegidos, la nueva raza aria. Como toda diosa de la sociedad de consumo tiene una obsolescencia programada; cada dos o tres años se debe construir un nuevo avión para satisfacer la demanda, e incorporar los últimos desarrollos tecnológicos y descubrimientos científicos para preservar su superioridad sobre los dioses de otros pueblos. El avión de combate convierte lo inmoral en moral. Está por encima del bien y del mal, es una diosa celestial con una insaciable sed de tributos de sacrificios. El piloto no ve la sangre; no ve la bayoneta o la bala perforando el cuerpo de la víctima. No se ensucia porque no tiene que arrastrarse. Ni tiene que ver los ojos de las víctimas. No viola el mandamiento de no matarás. Lo único que hace es apretar un botón desde muy lejos. Todas las víctimas oyen el estruendo del misil que se acerca. Entonces el mundo se tambalea a su alrededor y ellos caen sin titubear excesivamente. Quizá sientan dolores de crucifixión antes de sumirse en la nada. Todo el mundo está indefenso ante los aviones de combate; ningún padre o madre puede proteger a sus hijos. Los niños son despedazados o enterrados bajos los escombros de los edificios que se desmoronan con un estrépito que se mezcla con el sonido de los miembros destrozados. Piedras, planchas de madera, fragmentos de metal se incrustan en los huesos humanos y pulverizan los cráneos -todo ello en el lapso de un parpadeo. Mientras tanto, todo lo que se ve desde el asiento del piloto es una columna de humo y una nube de polvo. "Misión cumplida," informa por radio el piloto a la base mientras ejecuta un limpio giro en el cielo por encima del mar de lo moral. Entonces aterriza, salta del aparato y se encamina a las barracas con el casco bajo el brazo como un motorista. Va a tomar un café a la cafetería, intercambia bromas con sus compañeros pilotos, con el personal femenino de la base y con los mecánicos que mantendrán su avión a punto para otra mortal misión de combate. Luego se dirige a casa. Por el camino escucha música, hace el payaso ante algunos críos y entabla, quizá, una discusión política. Puede estar serio, o indiferente, o indignado. Puede ser de derecha o de izquierda, apoyar los derechos de los gays o estar en contra de ellos, puede felicitarse por ser una paloma o un halcón furibundo. Pero no son estos los criterios que lo cualifican para apretar el botón. En la religión del bombardero todos estos pensamientos o criterios se desvanecen en la nada. Los pueblos del mundo se dividen entre los que tienen y los que no tienen aviones F-15 y F-16. Los que los tienen se dividen en países que poseen esos aviones y en los que son poseídos por ellos. Los árabes no se dividen sólo en los que no los tienen, sino también en aquellos que no los tienen y han convertido a los aviones en becerros de oro. Estos aviones de combate son omnipresentes. Pueden ser visibles o invisibles. Pero no se puede escapar a su veneno, no hay donde esconderse de sus misiles. Los aviones permanecen en el aire, pero sus misiles caerán en picado sobre los pasajeros de un coche que huyen, de un autobús, de una ambulancia, y atravesarán el techo de los búnkeres y refugios hasta alcanzar los tiernos cuerpos que están en su interior. La carne humana no tiene ninguna oportunidad contra un misil que se dirige hacia ella desde un avión de combate. El cuerpo permanece desnudo ante la diosa que deambula por los cielos mientras los edificios de piedra y de cemento armado se desmoronan ante ella. Los aviones provocan una destrucción masiva, pero no pueden resolver la batalla contra aquellos que tiene el derecho de su parte. Para ello los seguidores de la diosa tienen que librar una batalla terrestre. Pero una vez que los habitantes de esta civilización empiezan a luchar en tierra comienzan a morir y empiezan a llorar. Este fenómeno ha dado lugar a una curiosa creencia y es que sus soldados tiene el derecho de matar, mientras que otros no tienen el derecho de matar a sus soldados, ni siquiera en la guerra. Esta es la razón por la que cuando uno de sus soldados es golpeado se apodera de ellos una conmoción y la razón por la que cuando sus ejércitos sufren una derrota a manos de las fuerzas de los débiles y oprimidos, lo toman como una afrenta al prestigio de su ejército y a su superioridad militar. En esta situación, Israel retira a hurtadillas a sus fuerzas terrestres y deja sueltos los F-16 para que bombardeen las localizaciones "terroristas", ya sean hogares o pueblos. Es un comportamiento cobarde y vengativo, apto para quienes poseen una fuerza aérea que les permite convertirse en arrogantes tiranos aerotransportados. Sobre el terreno son seres humanos como cualquier otro: frágiles y precarios. Pero por aire, con la protección de su diosa, pueden volar en todas las direcciones, invisibles a simple vista pero seguros de que su fragor se oye cuando pasan por encima de las cabezas aprovechándose al máximo de la fragilidad de quienes han quedado abandonados en tierra sin aviones e incluso de aquellos que se han refugiado en los agujeros de la tierra. Se vengan no sólo porque tienen voluntad de hacerlo -no tiene el monopolio sobre la voluntad-, sino también porque su diosa hace que sea posible hacerlo. Y el Señor dijo a Josué: "Mira, te he entregado Jericó, así como a su rey y a sus varones de guerra. Y rodearéis la ciudad, todos los hombres de guerra, yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto haréis durante seis días. Y siete sacerdotes llevarán siete trompetas de cuerno de carnero delante del arca. Y al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad, y los sacerdotes tocarán las trompetas". "[Y] cuando esto ocurra, cuando la gente escuche el sonido de las trompetas, el pueblo gritará, y el muro [de la ciudad] se desplomará de forma que el pueblo subirá a la ciudad; cada hombre sin titubear tras él [sonido de la trompeta] y tomarán la ciudad. Y además destruyeron todo lo que había en la ciudad, tanto hombres como mujeres, jóvenes y viejos, hasta los bueyes, y las ovejas, y los asnos con el filo de su espada... Y arrasaron con fuego la ciudad, y todo lo que en ella había; solo guardaron en el tesoro de la casa de Jehová la plata y el oro, y las vasijas de bronce y de hierro. Y Josué salvó la vida de Rahab la ramera, y la casa de su padre, y todo lo que ella tenía; y habitó en Israel hasta el día de hoy, porque escondió a los mensajeros que Josué había enviado a espiar en los alrededores de Jericó". (Josué 6) Su poder destructivo es lo que les llena de orgullo...del tipo del que precede a la caída. La muerte de un niño, de dos niños, tres; la muerte de una mujer o dos; la destrucción de una ambulancia...¿cuándo se hace inaceptable la fuerza bruta contra inocentes? ¿Treinta niños? ¿Cincuenta? ¿Ante las cámaras ? ¿Cuántos cuando no hay cámaras a mano? ¿Hasta donde llega la escala? Por cierto, las cámaras no transmiten el olor putrefacto de los cuerpos aplastados bajo los escombros. Es difícil indicar cuándo exactamente a un responsable árabe u occidental se le cae de las manos el vaso al mirar la pantalla de la televisión. ¿Qué imagen de un niño agonizante le llega ? ¿Se queda boquiabierto mientras el vaso se estrella contra el suelo?¿ Se le atraganta la comida? ¿Piensa que debería haber escuchado a sus ayudantes y haber hecho antes un llamamiento a un alto el fuego inmediato? ¿Se queja ante el horror de los crímenes cometidos por Israel o cae en la desesperación ante la locura israelí al perder otra oportunidad? Israel se construyó atacando a los civiles. En 1948 los atacó para desplazarlos y usurparles sus tierras. Atacó pueblos enteros que [Israel] afirmaba eran bases de fedayines (combatientes de la resistencia). La "estrategia" se basaba en dos principios: la necesidad de disuadir a los civiles de apoyar a la resistencia, lo que quiere decir reprimir la expresión de cualquier postura política o social, y la necesidad de alimentar y saciar la sed israelí de venganza. Este credo militar basado en dos principio se personificó en la Unidad 101, dirigida por Ariel Sharon a principios de los cincuenta. Asaltó pueblos, voló casas y asesinó a sus residentes. Entre los frutos más célebres de su filosofía se encuentran las masacres de Qubya, Nahalin y Al-Bureij en los cincuenta, y las masacres de Jabalya, Beit Hanoun, Al-Shajaiya, Qasba y Nablus y Jenin en tiempos más recientes. Para llevar a cabo estas acciones Israel necesitaba carniceros, aunque los llamaba "guerreros legendarios". Era un enfoque manual. No implicaba F-16. Lo único que se necesitaba era jovencitos mimados pertenecientes a la afiliación religiosa adecuada y con sus corazones del lado del consumista estilo de vida estadounidense. Aprovechándose de un momento propicio, Israel está atacando deliberadamente a civiles en Líbano. Su objetivo es castigar a cualquiera que pueda haber apoyado a la resistencia, desplazar a los civiles hacia el norte para agravar las tensiones sectarias en el país y saciar su brutal sed de venganza. El actual ataque, en toda su ferocidad y con todas sus víctimas inocentes, fue planeado mucho antes con una malicia difícil de imaginar. Israel es un estado terrorista. La diabólica lógica de este Estado es apoyada activamente por otro Estado terrorista dirigido por George Bush, un hombre muy peligroso, patológicamente violento y sádico, rodeado de una banda de fríos y calculadores Maquivelos y apologistas del terrorismo de Estado. Estos creen firmemente que los civiles que no posee aviones de combate están tan abajo en la escala de aptitud para sobrevivir que si mueren es por su propia culpa, a consecuencia de su falta de realismo. Esta lógica tiene un defecto que la hace imperdonable, una maldición que perseguirá a esta civilización, una permanente crítica de su control de los cielos: ¿cómo se puede esperar que los niños sean "realistas"? ¿Cómo puede nadie culparlos de su propia muerte? Es erróneo cantar las alabanzas de los niños muertos como si fueran héroes, una vergüenza exponer sus cuerpos. Estos niños no eran guerreros. No estaban en la resistencia. No murieron para lograr una victoria para otros que no han muerto y que no expusieron sus vidas en primera línea. Estos niños murieron porque no pudieron escapar a tiempo o no consiguieron esconderse de los aviones. Son las víctimas de la criminalmente bárbara civilización de los aviones de combate. Sus asesinos tienen que rendir cuentas y la resistencia contra la agresión tiene que ser apoyada. Traducido del inglés por Paloma Valverde y Beatriz Morales Bastos

argentina, movimiento sanmartiniano

MoCaFor: Proclama y Marcha     La preparación de una marcha nacional por la Tierra, los Recursos Naturales y la Soberanía Alimentaria y el lanzamiento del Frente Sanmartiniano por la Democracia Directa fueron anunciados al finalizar el Primer Encuentro Latinoamericano de Jóvenes por la Tierra y el Movimiento Campesino de Formosa (Mo.Ca.For.), respectivamente, en la Villa General Belgrano, el legendario bastión de la resistencia campesina de la provincia.             Las jornadas del encuentro que sostuvieron unas cincuenta organizaciones juveniles durante el 13, 14, y 15 de julio pasados estaban destinadas, informaron los organizadores, a romper el cerco y el asedio del gobierno de Gildo Insfram y cumplieron con los objetivos propuestos pese a las provocaciones de la policía local a los acampantes, el boicot de la energía eléctrica durante una de las noches del evento y la más absoluta reserva mediática, si se exceptúa la FM 99 Libertad, en la propia villa.             La propuesta de la Marcha se realizó en el Plenario y cuenta con el auspicio de representantes, entre otros, de las juventudes de la CTA y estudiantes de Filosofía de la vecina provincia de Chaco y el grupo chaqueño Anarkismo Organizado; los integrantes de las distintas organizaciones correntinas del INCUPO (Instituto de Cultura Popular) y el Centro Ñande Sapucay de San Lorenzo; el Movimiento RAIS y Movimiento Ecuménico Por los Derechos Humanos de Rosario; la UTERMI (Unión de Trabajadores Rurales de Misiones); proveniente del obispado de La Quiaca, Valentín González en representación de 40 comunidades originarias jujeñas; de Buenos Aires: el Grupo de Reflexión Rural, el CEPPAS (Centro de Políticas Públicas por el Socialismo), la organización Libres del Sur.             Con la lectura de la Proclama de Belgrano por parte del presidente del Mo.Ca.For. Benigno López, culmina según el propio texto “una serie de jornadas de mirarnos adentro, nuestros aciertos y nuestros errores” durante la resistencia contra el modelo neoliberal y se anuncia el propósito de participar en las elecciones de 2007, cuando “nosotros, comunidades originarias, mujeres y hombres, campesinos, pequeños y medianos productores, comerciantes y profesionales, elegiremos de manera directa a nuestros propios candidatos (representantes) ejerceremos el control directo de nuestro mandato conferido y mantendremos la revocatoria de sus cargos entre nuestras atribuciones soberanas, hasta tanto los textos constitucionales habiliten la democracia directa”.             Los huéspedes latinoamericanos presentes, Mirna Soto (Educación Popular de México) y Heinz Dieterich, se solidarizaron con la Proclama del Mo.Ca.For. que asumió para la firma la herramienta política de Asamblea del Frente Sanmartiniano, en una estrategia que sus organizadores califican como “alternativa independiente de los pueblos”.             “El gobierno del presidente Néstor Kirchner necesitará construir un poder real de bases y de masas si quiere profundizar sus política y contestar a sus enemigos del poder oligárquico a medida que avance el desarrollismo regional – estimó por su parte Dieterich, quien acudió al encuentro invitado por el Cabildo Abierto Latinoamericano – y esta decisión del Mo.Ca.For. de concurrir a elecciones es una medida adecuada para resolver la crisis”.             La Proclama de Belgrano del Mo.Ca.For. – Asamblea del Frente Sanmartiniano, constituye en las luchas políticas de nuestro país, el primer movimiento social de masas organizadas que no recurrirá para la lucha política a mediaciones partidarias y se propone la reforma del Art. 22 de la Constitución Nacional – donde se afirma que “el pueblo ni delibera ni gobierna” – ejerciendo por la vía del ejemplo la construcción de candidaturas alternativas  a las distintas fracciones provinciales.             Estuvieron presentes además representantes del DINAJU (Dirección Nacional de la Juventud) y de PRODERNERA (Programa de Desarrollo Rural del Nordeste Argentino). Se leyeron las adhesiones al encuentro que enviaron Nora Cortiñas, de Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Mabel Gutiérrez de la Comisión de Familiares de Detenidos-Desaparecidos Por Razones Políticas y Angel Cadelli, vicepresidente de los Astilleros de Río Santiago.             Benigno López anunció que la Proclama será traducida a las lenguas originarias y una copia fue repartida entre los asistentes, con el pedido expreso de romper el cerco informativo de un gobierno, dos veces denunciado en las televisoras capitalinas como fraudulento, compra votos, secuestro de DNI y de personas, manteniéndose impune y ahora, acudiendo en su crisis de legitimidad, como de costumbre a la Ley de Lemas, según los integrantes del Mo.Ca.For.             Mención aparte mereció la presencia de numerosos jóvenes provenientes de las vecinas provincias de Chaco y Corrientes que llegaron “haciendo dedo” y afirmaron que no “arrugan” de volver a sus casas del mismo modo. Igual los dueños de casa quienes, para contratar los servicios necesarios para el encuentro, “consiguieron todo fiado” y sin saber de antemano cómo salir del paso. Todo es cosa de dignidad y decisión.-                                                 Villa General Belgrano (Pcia. de Formosa), 16 de julio de 2006           SIGUE TEXTO DE LA PROCLAMA (FAVOR DE DIFUNDIR)     Villa Gral. Belgrano, 15 de Julio de 2006   PROCLAMA DE BELGRANO (En el marco de la construcción de la Democracia Participativa)     Nosotros, comunidades originarias, mujeres y hombres, campesinos, pequeños y medianos productores, comerciantes y profesionales de la provincia argentina de Formosa.   Queremos saludar la presencia de todas las personas y organizaciones que se acercaron a este Primer Encuentro Latinoamericano de Jóvenes Por la Tierra y compartieron estas jornadas de debate, de reflexión y de lucha, en el marco de un movimiento social y la bandera de la democracia directa, juntos y practicando una insurgencia de ideas que recién empieza y se entronca en la primavera de masas de Nuestra América.   Cansados de ver cada día más difícil nuestra sobrevivencia y la de nuestras familias; de padecer una política incapaz de resolver la falta de trabajo productivo genuino pero capaz de silenciar la más pequeña disidencia mediante el fraude, la compra y venta de votos y de voluntades y el más despiadado de los chantajes, la coacción de todos los días, que se vale de las necesidades elementales de la persona, como la vivienda, digna, el trabajo honesto y la relación solidaria entre vecinos de la misma comunidad.   Hemos decidido mirarnos a nosotros mismos durante mucho tiempos, a nuestros errores y aciertos en la gran resistencia de los movimientos sociales contra el neoliberalismo y la depredación de nuestros recursos naturales y humanos; reconocer a quienes son nuestros hermanos en este camino sanmartiniano; y obtener la idea más clara que podamos tener, sobre los enemigos del pueblo, los inmediatos y los que no se ven todos los días; los nuevos maturrangos de la oligarquía provincial de negocios y política quienes, con solamente nombrar a la democracia de palabra, ya la están violando en su espíritu.   Porque el secuestro de documentos y de personas en nuestras comunidades originarias y la compra de votos y de denuncias, a 10, a 20, a 40, o más pesos; o la obtención de un Plan, constituyen una práctica establecida por esta clase que se elige a si misma, amenaza a los débiles y asedia a los insumisos, combinando el apriete y los medios sofisticados de control social.   Todo esto sucede mientras que: si 17 de cada 100 argentinos tienen las llamadas necesidades básicas insatisfechas, en Formosa son 33 de cada 100, los habitantes que viven hacinados, sin cloacas, sin escuelas o con hambre mañana, tarde y noche.   Todo esto ha sido hartamente denunciado en los principales canales de la TV argentina y noticieros donde estos señores no alcanzan a pagar el silencio, pese a figurar, según consultoras internacionales, entre los políticos mejor pagos de entre Alaska y la Tierra del Fuego.   Pero la crisis acorrala a los maturrangos y carneros de la representación política y, a falta de cualquier consenso genuino entre los de abajo, ya que nadie puede limpiar el cuchillo por el filo, utilizan la Ley de lemas y buscan reciclarse aprovechando el capital simbólico de la política nacional, mientras entregan solapadamente los últimos restos del Banco de la Provincia a los capitales masseristas, propiedad de los hijos del ex – dictador de la ESMA, donde está realmente enterrado el ombligo de las principales figuras del pejota local.   En vista de tanta iniquidad hemos decidido nosotros, comunidades originarias, mujeres y hombres, campesinos, pequeños y medianos productores, comerciantes y profesionales, adoptar una serie de resoluciones que profundicen la alternativa independiente de los pueblos en esta coyuntura, decisiva para el porvenir de nuestros hijos y los hijos de sus hijos. Porque, puestos entre el dinero y la vergüenza, preferimos mil veces la vergüenza de nuestros padres y de sus padres.   Hemos decidido acudir a la Asamblea de base como herramienta genuina y originaria de la democracia. Una herramienta que fue: decisiva para las élites de la joven patria durante el 25 de mayo de 1810; central para las masas de paisanos y ejército que el 5 de abril de 1811 volvieron a reclamar Cabildo Abierto, multiplicando por siete las primeras multitudes de la nación; la herramienta legitimadora del Cruce de los Andes y la firma del Acta de Rancagua; la más respetada de las herramientas para la formación del movimiento obrero de la primera mitad del S. XX con su Pacto de Solidaridad de 1905; la herramienta estratégica del 17 de octubre de 1945; y la herramienta finalmente recuperada por las masas de Buenos Aires y del Conurbano que libraron a la República Argentina del autogolpe represivo por parte de la decadente clase política bipartidaria, durante la noche del 20-21 de Diciembre de 2001; una herramienta que vuelve falaz, como lo demuestran, además, los valientes vecinos de la ciudad de Gualeguaychú, el argumento con rango constitucional (Art.22) de que el pueblo ni gobierna ni delibera, el que debe ser reformado para que nuestra democracia deje de ser delegativa y fácil presa, por ende, de todo tipo  de burocracias y de mafias, que conspiran y manipulan designaciones, caudales y sentencias entre cuatro paredes.   En consecuencia, nosotros, comunidades originarias, mujeres y hombres, campesinos, pequeños y medianos productores, comerciantes y profesionales, elegiremos de aquí, en más, de manera directa a nuestros candidatos (representantes), ejerceremos el control directo de nuestro mandato conferido y mantendremos la revocatoria de sus cargos entre nuestras atribuciones, hasta tanto los textos constitucionales no habiliten la democracia directa.   Declaramos por consiguiente a nuestro heroico Movimiento Campesino de Formosa, Mo.Ca.For., en estado de Asamblea Constituyente del Frente Sanmartiniano para decidir las diversas candidaturas con las que marcharemos a las elecciones de 2007.   Y llamamos a todos aquellos sectores, movimientos y personas que piensen lo mismo y sientan propia esta insurgencia de las ideas políticas, a extender y profundizar este Frente Sanmartiniano, que sostenga para los tiempos que vienen los importantes pasos que se están dando de cara al bloque latinoamericano de poder y el desarrollismo regional, la práctica de los gérmenes del Intercambio Equivalente entre economías y naciones, que se sintetizan en el ALBA y la lucha de masas que, en cada sitio y en cada tiempo, nos abre las posibilidades de otra política en la política.   Porque nosotros, comunidades originarias, mujeres y hombres campesinos, pequeños y medianos productores, comerciantes y profesionales de Formosa, hemos construido el poder de la resistencia por más que varias veces nos han dado por muertos, como sucedió después de la muerte dudosa de nuestra querida compañera la hermana Ana Laura Novo.   Y se han equivocado.   Y ahora nos tomaremos la política sin pedirla.   Los invitamos pues que lleven de regreso a sus colectivos estas verdades y estas resoluciones y que, al volvernos a encontrar, podamos decir que contamos con una trinchera más del Frente Sanmartiniano y otro jalón en la liberación completa de nuestros pueblos del imperialismo.   ¡Todas nuestras luchas son importantes, pero lo más importante es unir nuestras luchas!   ¡Seamos libres, lo demás no importa!       Movimiento Campesino de Formosa – Asamblea del Frente Sanmartiniano.

costa rica, denuncia de ambientalistas

FEDERACION COSTARRICENSE PARA LA CONSERVACION DEL AMBIENTE COMUNICADO DE PRENSA SALVAJE VIOLACION DE DERECHOS HUMANOS EN ISLA CABALLO Isla Caballo, Golfo de Nicoya. El martes 8 de agosto en horas de la mañana, el fuego consumió la casa de don Pedro Velásquez Velásquez; dentro de la casa estaban sus pertenencias y los ahorros de toda una vida. Don Pedro ha habitado en ese lugar por más de 35 años. Vive solo, enfrentando limitaciones tan duras como la carencia de agua potable, dedicado a la pesca y al cuido de los animales y los árboles que le brindan compañía. Al momento del siniestro, don Pedro se encontraba haciendo unas vueltas en Puntarenas. Cuando regresó encontró su casa quemada. Vecinos del lugar aseguran haber visto un grupo de oficiales arribar en dos embarcaciones de la base naval de Puntarenas y prenderle fuego a la casa de don Pedro. Algunos meses atrás, don Pedro junto con otros de sus vecinos, fueron llevados a Puntarenas y ahí, mediante intimidaciones y engaños, se les hizo firmar "unos papeles" sin mayores explicaciones. Don Pedro no sabe leer ni escribir. El documento donde le hicieron estampar su huella digital aparentemente fue un "compromiso" de desalojo. Aún, si el desalojo fuese "legal" - cosa que ponemos en duda -  en el gobierno de un Premio Nobel, no se puede incendiar una casa en estas condiciones, sin previo aviso y sin dar respuestas a las mínimas necesidades de un ser humano que allí vive. Pero, ¿por qué ocurre este hecho?¿quiénes están detrás de esta conducta vandálica? Hemos denunciado y ha sido confirmado por diversos medios, que hay un estadounidense James Zéller que pretende apoderarse ilegalmente del 60% de  Isla Caballo, mediante 5 concesiones, para vender esas tierras. Las acciones en este sentido  contaron con la participación y complicidad de dos funcionarios del actual gobierno: 1) Viviana Martín Salazar actual viceministra del MOPT, que figuraba en certificaciones notariales en nuestro poder como dueña del 60% de las acciones de las 5 sociedades que firmó los contratos de concesión con la Municipalidad de Puntarenas, y 2) Jorge Woodbridge, actual viceministro de la Producción, quien gestionó la ratificación de esos contratos ante la Asamblea Legislativa y gestor de la búsqueda de inversionistas o VENTA. Estos funcionarios - aunque no encendieron el fuego - prepararon las condiciones y apoyaron los intereses de los que incendiaron la casa de Don Pedro. Exigimos al gobierno de Costa Rica, una completa investigación del tema de fondo (que han evitado hasta ahora), y una denuncia formal ante el ministerio público del salvaje incidente del incendio. Es hora de que este gobierno demuestre su compromiso con la paz y la legalidad y separe a los corruptos de sus puestos. Esperamos también una pronta ayuda y reparación de los daños materiales ocasionados a Don Pedro y a los pobladores de Isla Caballo. Justicia para el pueblo de Isla Caballo. San José, 9 de agosto del 2006 envio adriano corrales arias

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